عن ابن رشد والسوق الرمزية

في العقيدة، لا تختلف كثيراً المسائل التي اعتبرها ابن تيمية ابتداعاً أو تؤول إلى كفر لدى الأشاعرة والمعتزلة عن المسائل التي اعتبرها ابن رشد كذلك كفراً لديهم. على المستوى السياسي، فرغم قرار نفي ابن رشد لسنتين وإحراق كتبه من قبل المنصور يعقوب خليفة الموحّدين، فإن ابن رشد كان مقرّباً من الدولة الموحّدية، وتتسق نظريته المعرفية…

ثلاثة مناهج في استدعاء التراث

لا يعكس منهج استدعاء التراث موقفاً من التراث نفسه بقدر ما يسجّل موقفاً من الحاضر, حاضر المفكر وصراعاته, وموقع التيّار الذي يمثله من هذه الصراعات ومن السلطة السياسية أو الفكرية. إن استدعاء واصل بن عطاء وابن رشد وأبي حيان و ابن عربي, من طرف واستدعاء الغزالي والفخر الرازي والجويني أو ابن حزم وابن تيمية وابن…

في العلاقة ما بين علم الكلام وفلسفة التاريخ

سأحاول أن أعرض مرّة أخرى الفكرة الأولى التي ذكرتها في ‫#‏ملتقى_التاريخ‬ ويبدو أنها وصلت ملتبسة أو غير واضحة, وسأنقلها كما كتبتها في تغريدات على تويتر: 1- كل نسق كلّي يستبطن موقفاً من التاريخ باعتبار أن له موقفاً من الزمن ومن علاقة موقع الإنسان بين النسبي والمطلق 2- جذور فلسفة التاريخ لدى المسلمين لا تستنطق لدى…