صناعة المؤدلج في الثورة السورية

منتدى العلاقات العربية والدولية يقول جورج طرابيشي في مقال عن كتاب “ما بعد ذهنية التحريم” لصادق جلال العظم، إن مما يميز العظم ككاتب هو أنه لا يكتب إلا في مواجهة خصم، وإن لم يجد خصومه على أرض الواقع فهو يقوم باختراعهم لأجل الرد عليهم. ولكن ما يراه طرابيشي استثناءًا في الكتابة، يبدو شائعاً في الواقع…

تحولات خطاب تنظيم القاعدة في سوريا

مركز عمران للدراسات نسخة pdf مقدمة تعتبر تجربة تنظيم القاعدة في سورية، من خلال فرعه المتمثل بجبهة النصرة، التجربة الأهمّ والأكثر فرادة ضمن تجارب القاعدة في البلدان الأخرى، لتوفرها على عدد وعتاد ومساحة نفوذ وعلاقات بالمجتمع المحلي أكبر مما حظيت به فروع القاعدة الأخرى، عدا عن التحولات الحركية والخطابية التي مرّت بها. وإن كانت جبهة…

في الخضوع الرمزي

نُشر في موقع العربي الجديد أحياناً يكون الرد على الخصوم إثباتاً لحججهم، حين تحاول تبرير قضيتك بمنطق هذا الخصم نفسه، وتشترك معه في وضعها ضمن قفص الاتهام الذي صنعه وأن ترد على إشكالاته، وتكون قد وضعت نفسك طوعاً في دائرة الشرعية الخاصة به، وسلّمت نفسك لأولوياته، ولن يؤثر حينها أن تلعب على حواف دائرة يملك…

موجة استرداد المانوية

في موقع العربي الجديد 1- الموجة الأبدية في الفيلم الألماني (Die Welle) أو “الموجة”، والذي أخرجه دينيس غانسل عام 2008، يسأل المعلم الجديد تلاميذه إن كانت ألمانيا الحديثة محصنة ضد الديكتاتورية أو عودة النازية، يؤكدون جميعاً ذلك، ولكن الأستاذ يقرر وضعهم في تجربة عملية لاختبار يقين البراءة هذا. يخترع لهم الأستاذ رابطة اسمها الموجة، وشعارها…

استشهد اليتيم

في رحيل الشهداء تبقى الكلمات يتيمة، وباردة أمام الدم الدفيء، والقلوبِ التي نعرف أنها تكْبت نارَها في مكان ما، ونعرف أن اللغة التي بأيدينا تخذلنا أمام مفارق الوجود الكبرى، ونراها أقل مما ينبغي، ولكننا في رحلة الدنيا محكومون بالنقص وما لا يكتمل، وبالرحيل أيضاً. رحيل الشيخ أسامة اليتيم، يفتح علينا أبواب غضب كبيرة، من أنفسنا…

عن الشفقة والقانون والشريعة

في جريدة العربي الجديد “نعم أنا كنتُ سلفياً جهادياً، وحُبست على هذه التهمة في سجون النظام، واليوم أستغفر الله وأتوب إليه وأعتذر لشعبنا أننا أدخلناكم في معارك دونكيشوتية كنتم في غنى عنها، أعتذر أننا تمايزنا عنكم يومًا، لأنني عندما خرجت من السجن الفكري الذي كنت فيه واختلطت بكم وبقلوبكم، قلت صدق رسول الله صلى الله…

خطاب العوام كمشروع سلطوي

مصطلح “العوام” إحدى ركائز الخطاب “السلفي” بالعموم، والسلفي الجهادي خاصة، وإن كان مستخدماً في الخطاب الإسلامي التقليدي، كدلالة على فرق ما بين العلماء وغيرهم، فإن تحوّلاً في الدلالة رافق تحوّل الذات المخاطِبة وموضوعها وبالتالي التراتبية الطبقية المستهدفة منه، ليكون ذا دلالة سياسية-سلطوية، لا كدلالة على المرتبة العلمية وحسب كما استخدمه الإمام الغزالي مثلاً في “إلجام…

الإسلام كبحث عن الغرابة

الإسلام بالنسبة لكثير من الشباب المتحمسين للجهاد, كائن ليس أقلّ غربة وغرابة من الغرب أو الديمقراطية أو غيرها من الأسماء التي تتخذ بعداً ميتافيزيقياً سحرياً, تلك الأسماء تحضر في الوعي باعتبارها ما يتكلّم عنه الآخرون, وما يفسّره الآخرون. الإسلام أيضاً, لمن اقتنع أن حياته كانت منفصلة عنه, وخالية منه, حياته كغرد وكمجتمع وحتى كدولة, سيتعامل…

في بؤس أدلجة التاريخ

في جريدة العربي الجديد تظهر هيمنة الأيديولوجي على المعرفي (الأيديولوجي بمعناه السياسي الراهن حسب تقسيمات العروي في كتابه مفهوم الأيديولوجيا)، أكثر ما تظهر في علم التاريخ، أو فنّ التاريخ، حسب النقاش الذي لم يُحسم عربيّاً ولا غربيّاً في اعتبار التاريخ من العلوم أم الآداب (في هذا النقاش يمكن مراجعة الكتاب المتميز “المعرفة التاريخية في الغرب”…

عن طه عبد الرحمن ووائل حلاق وضرورة الفصل

الكثيرون بدؤوا يحتجون بكتاب وائل حلاق “الدولة المستحيلة” على خطاب الإسلاميين, مستندين في ذلك أن هذه الفئة من المثقفين الإسلاميين هي من روّجت لكتب وائل حلّاق الذي تولّى مهمة الرد على الخطاب الاستشراقي حول التشريع الإسلامي, وأنشأ تيّاراً مستقلّاً من تلامذته مقابلاً لتيار جوزيف شاخت وجولدزيهر, وألّف في ذلك عشرات الدراسات والأبحاث لهدم الأساطير الاستشراقية…

موجة نقد الدولة الحديثة بين الإسلاميين

انتشرت في العقد الأخير بين الإسلاميين (خاصة من يرفضون الدخول في آليات الحداثة السياسية) سردية نقد الدولة الحديثة وتغولها على المجتمع واعتمادها آليات الضبط والصهر للفرد في آلة الدولة، ما يعتبر في هذه الأدبيات معاديا للإنسان نفسه لأنه يلغي حقه الشخصي بالإرادة والاختيار، عدا عن كونه معاديا للمجتمع الذي يصبح ملحقا بالدولة وأحد أدواتها. بالمقابل…

سياسة الدين المخبّأ: كيف فشل الإسلاميون السوريون في حرب الأفكار؟

في مركز نماء للبحوث والدراسات المقدّمة بدأت الثورة السورية كاحتجاجات شعبية ضمن المجتمعات المحلية ضد السلطة بحكم القهر المتراكم منذ أربعين عامًا سبقت لحظة اشتعال شرارة الثورة في مدينة درعا 18 آذار 2011م، بالتوازي مع ثورات محلية في ريف دمشق وبانياس ومناطق متعددة لم تلبث أن امتدت أفقيًّا لتشمل النسبة الأكبر من المناطق السورية، خاصة…